給人生一個喘息,給生命一個緩衝


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陶淵明的《閒情賦》裡面有這樣兩句:

「待鳳鳥以致辭,恐他人之我先。」恐懼他人先自己一步,

這彷彿已經成了我們當代人的心病。

這也難怪,在這個快節奏的社會中,

慢一步可能一個機會就被錯過了,

因此我們不得不快,不得不趕。


然而,南懷瑾大師卻教導我們,

人生不要走得太快,給心一個緩衝的距離,

讓心靈能夠跟得上自己的腳步。


南懷瑾曾開解那些想要在禪法上得到速成的人,

他說禪法不是急於求成就能夠成功的,相反,

如果抱著功利的速成心態求修禪,那恐怕最終連禪法的門都摸不到,

修禪終歸是要慢慢來的。

修禪是如此,人生也是如此。


 

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 一日,鏡明禪師正在打坐,有一位年輕人來到禪院求教,這年輕人一直以來都很刻苦,無論是讀書還是做生意,對自己是一刻也不敢放鬆,但卻總不見有成就,為此他苦惱不已。


聽了這年輕人的苦惱,鏡明禪師來到了身邊一把古琴前面,為他彈奏了一首動聽的樂曲。彈完之後,鏡明禪師讓年輕人過來看一看琴。


「琴的弦拉滿了嗎?」鏡明禪師問。


「沒有。」年輕人回答說。


「那麼,我把它放鬆了嗎?」鏡明禪師又問。


年輕人回答:「也沒有。」


「那麼你看看我到底是怎麼調它的。」禪師說。


 「不鬆不緊!」年輕人說。


此時,鏡明禪師緩緩地開釋道:「其實人生,就如這彈琴一樣。若眾生對待每一件事,皆輕鬆卻不輕浮去面對,便可達到事半功倍的效果。只有在琴弦不鬆不緊的時候,才能彈奏出美妙的生命之聲來。」

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聽了鏡明禪師的話,年輕人頓時醒悟了,此後的人生中,再也不見那個整日忙碌的他了。在這本書中,王石詳細記錄了歷時一年多「重走玄奘路」的所見所聞和心路歷程,書中充斥著歷史和當下的時空轉換、現實境況與精神世界的交融互動,當然,匆匆行色中,兩旁的物、景、人迅速隱於身後,唯有腳步和靈魂的對話發人深省。


 

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最近十幾年,我們的社會發展也步入了快車道,而與此同時,那些精神的丟失也出現在了我們的社會中。著名商人王石曾出版一本自傳叫作《讓靈魂跟上腳步》,這本書顧名思義,講的也是給人生一個喘息的機會。


 

在讀此書的過程中,有一點令我們感觸頗深,就是本書的書名,也是它的主題「讓靈魂跟上腳步」。據說,「讓靈魂跟上腳步」這句話起源於一部義大利的電影,叫《雲上的故事》。其中有一個鏡頭非常讓人感懷,一個富人雇了一群工人幫他搬東西,從山腳搬到山上,工人們走著走著就停下來不走了,無論富人怎樣催促,他們就是不走。過了很長一段時間後,他們又開始走了,到了山頂。富人不解地問:「你們為何有段時間不走了?」他們回答:「剛才走得太快了,把靈魂落在後面了。」

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而王石這本書的後記部分更指出「我身處的社會、我所帶領的企業和我自己,都在高速發展變化。我們的速度太快了,腳步遠遠跑在前面,靈魂跟不上來,整個社會因此變得很浮躁……」這段話道出了這本書的主旨。


要知道,一個人能逼迫自己忙起來是一種能力,也是一種心氣,但能在忙中讓自己閒一會兒則是一種超然的素養。

由閒入忙不難,而由忙入閒卻不易,前者只需要投入,而後者卻需要智慧。


 

有人把逼迫自己忙當作一種資本,也有人把忙起來看成機會,以為忙就能體現自己的勤快,就能獲得晉升的機會。但如果把忙碌當成手段,那麼這是一種瞎忙。沒有靈魂指引的腳步再怎麼快,也總走不出美麗。


 

重複的忙碌也容易陷入盲目,步履匆匆中我們無法寧靜心緒,也無法心無旁騖。於是瞎忙的人一旦閒下來時常常會惆悵,會失落,那是因為自己的靈魂沒能跟上腳步,讓靈魂落在後面了。

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讓靈魂指引腳步,賦予內心以生命的力量,

這樣的追求不再是為了滿足,

忙碌不再是為了生計,腳步不再是為了急趕,

即使我們的生活沒能博得別人的喝彩,

其內心多了一份優雅,又何嘗不是一種福?

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